<h1>שו"ת הרשב"א ח"א סימן ק"ח</h1>
<h2>דף נח:</h2>
שאלת עוף הבא לפנינו ולא אשכחן ליה מרה ולא ידעינן אם ממינא דלית להו מרה אתי כתורים ובני יונה או לא, מי סמכינן עלה ונימא דילמא מיניה לאו בני מרה ואזלינן בתר רוב בעלי חיים דלאו טרפה נינהו או דילמא אזלינן בתר רוב עופות דאית להו מרה. תשובה רוב העופות יש להן מרה ואחר רוב העופות אנו הולכין עד שנדע שאין לו, וכל העופות שאין מצויין אצלנו אינן נאכלין אלא במסורת, ומי שמעיד התרן הוא יגיד אם יש להם מרה אם לאו. ואי ליכא דמודע מסתברא לי שאסור דבתר רוב עופות אזלינן. וזה כדעת מי שאוסר עוף שחסרה המרה ועליו אנו סומכין, ולא כדעת מי שמתיר הואיל ובמין העופות יש בלא מרה, ומדמו לה לאותה שאמרו [נ"ח ע"ב] כלהו עזי בריאתא הכי אית להו, וליתא דאין מין מחזיק מין אחר. ואין מפרשין לחכם.
<h2>דף סא.</h2>
שאלת עוף הבא לפנינו ולא אשכחן ליה מרה ולא ידעינן אם ממינא דלית להו מרה אתי כתורים ובני יונה או לא, מי סמכינן עלה ונימא דילמא מיניה לאו בני מרה ואזלינן בתר רוב בעלי חיים דלאו טרפה נינהו או דילמא אזלינן בתר רוב עופות דאית להו מרה. תשובה רוב העופות יש להן מרה ואחר רוב העופות אנו הולכין עד שנדע שאין לו, וכל העופות שאין מצויין אצלנו אינן נאכלין אלא במסורת, ומי שמעיד התרן הוא יגיד אם יש להם מרה אם לאו. ואי ליכא דמודע מסתברא לי שאסור דבתר רוב עופות אזלינן. וזה כדעת מי שאוסר עוף שחסרה המרה ועליו אנו סומכין, ולא כדעת מי שמתיר הואיל ובמין העופות יש בלא מרה, ומדמו לה לאותה שאמרו [נ"ח ע"ב] כלהו עזי בריאתא הכי אית להו, וליתא דאין מין מחזיק מין אחר. ואין מפרשין לחכם.
